第6章 太乙之道，大罗之道
第6章 太乙之道，大罗之道
就算经历了时间线的变动，大夏的改革也依旧在如火如荼的进行着。
但是正如应龙所言，大夏的既得利益者实在太多了。
虽然有着道祖的威慑，高层也致力于推动改革的进行，但到了具体的执行层面却仍然举步维艰。
不过应龙说的也有夸张的地方，那就是大夏其实早就已经统一了语言和文字。
语同音、书同文、车同轨……
就连货币也因为刑天城的介入，统一趋向了百地群山习惯性使用的青铜货币。
不仅如此，伏夔这位当代巫王还学习了山民们的先进经验，强制性的推行了义务教育制度。
从一开始的夜校，到如今的脱产义务教育。
伏夔可以说是以一己之力，成功将整个大夏带入了真正的文明社会。
要说伏夔唯一的不足和遗憾，恐怕就是没能像百地群山一样，将修行之法也推广到最广大的普罗大众头上。
“你已经尽力了，修行毕竟是需要消耗资源的。”
“哪怕换做一百多年前的山民，不也是因为道祖的各种丹药，才熬过了最初的原始积累阶段吗？”
佝偻着腰背站在伏夔身边，号称“神巫”的巫咸在这一刻显得格外苍老。
最近这几十年的剧烈动荡和改革，纵使是拥有着不死之身的他也有些吃不消了。
每每想到这里，巫咸就格外怀念当初杀伐果断的武乙。
神明的寿命实在是太长了，长到已经严重影响到了改革的进度。
近百年时间弹指一挥间，寻常人类已经能够走过两、三代人，可初代的神明们却依旧还活着。
但凡当初武乙将这批神明杀尽，巫咸就有把握用一代人的时间强行推进改革的进度。
只能说有的人虽然死了，但他却永远活在人们的心中。
“要我说，你当初就该把精力放在自身的修行上。”
同样站在伏夔的身边，号称“兵戈之主”的巫罗就显得狠辣了许多。
“无论你走的是太乙之道还是大罗之道，如今肯定都有了碾压那群老古董的实力。”
“有了绝对的实力，还玩什么权衡啊？”
缓缓将手从稻田中抽出，伏夔直到这个时候才露出了一丝淡淡的苦笑。
“太乙之道？大罗之道？”
“那可是突破了神门天关后才能够谈的东西，你未免太高看我了。”
抬头仰望天空，伏夔的目光仿佛跳出了时间长河，看到了那座屹立于天外天中的紫霄宫。
时至今日，伏夔都不清楚自己何德何能，竟然能够在梦中进入那紫霄宫中，旁听了道祖那场有关于大罗和太乙的讲道。
那场梦境的具体细节，伏夔已经记不太清了。
但有关于那场讲道的详细内容，却已经深深刻进了伏夔的脑海深处。
道祖开篇便提及，随着修行者的数量越来越多，证道成功的证道者也在以一种肉眼可见的速度增加。
尤其是周天星神体系的诞生，极大的降低了证道者的门槛。
自此以后，凡是跨越神门天关的大天神，哪怕找不到那条属于自己的道途，也能够于自己的时空证得星神之道。
如此一来，同为证道者，其间的差距也难用言语来形容。
于是针对这种情况，道祖便对证道者进行了三六九等的划分。
最起码，绝大多数的证道者是这么理解的。
在不清楚道祖与西王母关系的情况下，没人会想到这是李伯阳在为兮萝未来的证道铺路。
首先是针对周天星神与常规证道者的区别。
当然了，李伯阳在讲述这些的时候，并没有说什么周天星神体系的事。
李伯阳当时主要阐明了证道者之间的差异。
众所周知，同为证道者，有的是凭借着自身实力证道，有的则借助机缘和他人的帮助证道。
针对这两种截然不同的证道方式，最明显的一个差别便是对时间长河的洞悉。
能够洞悉、干涉时间长河的证道者，李伯阳将其称之为“大罗”。
洞悉不了时间长河，甚至无法在时间线变动中保全自身记忆的证道者，李伯阳则将其称之为“太乙”。
前者拥有着洞悉过去、未来的能力，天然就比后者拥有更大的优势和更强的能力。
后者虽然洞悉不了过去、未来，但终究是踏上了证道的路子。
在这个基础上，李伯阳又将证道者们按修为道行进行更进一步的划分。
无论诸位证道者走的是太乙之道，亦或是大罗之道。
祂们在本质上都已经跨越了神门天关，是一位合格的化道者。
李伯阳将这个阶段的化道者统称为“散仙”——即尚未得到天地承认，不入编制的仙人、大天神。
在散仙之上，则是已经证得道途的“真仙”——即通俗意义上的证道者，几乎不死不灭的存在。
再更进一步的话，就是“金仙”的范畴了。
李伯阳并没有对金仙进行更进一步的描述，只是简单说了每一位金仙都各有不同，但无一例外都拥有着颠覆天地的实力。
像道祖自己，幽冥府君，天帝昊君，都可以说是踏上了不同道路的金仙。
根据这“两道三阶”的划分，今后证道者们便有了更加详细的境界。
分别是太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙。
以及对应的大罗散仙、大罗真仙和大罗金仙。
在位格上，太乙之道和大罗之道理论上是等同的。
然而在具体的能力体现方面，走大罗之道的证道者，显然是要普遍强于走太乙之道的证道者的。
可是李伯阳在最后也强调了，太乙之道也好，大罗之道也罢，仅仅只能做一个参考。
真正的大道都是异曲同工、殊途同归的，很难用一种具体且统一的规则去将它们限定死。
就比如说，现在已经完成了一证永证的昊君。
曾经的祂虽然被困在了自己的时代，可又有谁敢小瞧他的真实能力？
特别是在其证道成功之后，等于是从尚未证道的“大罗散仙”，一跃成为了横跨历史长河的“大罗金仙”。
从散仙到金仙，从天帝到天界之主……
不管这其中的变化如何之大，都不影响昊君就是自己那个时代的至强者。
就算经历了时间线的变动，大夏的改革也依旧在如火如荼的进行着。
但是正如应龙所言，大夏的既得利益者实在太多了。
虽然有着道祖的威慑，高层也致力于推动改革的进行，但到了具体的执行层面却仍然举步维艰。
不过应龙说的也有夸张的地方，那就是大夏其实早就已经统一了语言和文字。
语同音、书同文、车同轨……
就连货币也因为刑天城的介入，统一趋向了百地群山习惯性使用的青铜货币。
不仅如此，伏夔这位当代巫王还学习了山民们的先进经验，强制性的推行了义务教育制度。
从一开始的夜校，到如今的脱产义务教育。
伏夔可以说是以一己之力，成功将整个大夏带入了真正的文明社会。
要说伏夔唯一的不足和遗憾，恐怕就是没能像百地群山一样，将修行之法也推广到最广大的普罗大众头上。
“你已经尽力了，修行毕竟是需要消耗资源的。”
“哪怕换做一百多年前的山民，不也是因为道祖的各种丹药，才熬过了最初的原始积累阶段吗？”
佝偻着腰背站在伏夔身边，号称“神巫”的巫咸在这一刻显得格外苍老。
最近这几十年的剧烈动荡和改革，纵使是拥有着不死之身的他也有些吃不消了。
每每想到这里，巫咸就格外怀念当初杀伐果断的武乙。
神明的寿命实在是太长了，长到已经严重影响到了改革的进度。
近百年时间弹指一挥间，寻常人类已经能够走过两、三代人，可初代的神明们却依旧还活着。
但凡当初武乙将这批神明杀尽，巫咸就有把握用一代人的时间强行推进改革的进度。
只能说有的人虽然死了，但他却永远活在人们的心中。
“要我说，你当初就该把精力放在自身的修行上。”
同样站在伏夔的身边，号称“兵戈之主”的巫罗就显得狠辣了许多。
“无论你走的是太乙之道还是大罗之道，如今肯定都有了碾压那群老古董的实力。”
“有了绝对的实力，还玩什么权衡啊？”
缓缓将手从稻田中抽出，伏夔直到这个时候才露出了一丝淡淡的苦笑。
“太乙之道？大罗之道？”
“那可是突破了神门天关后才能够谈的东西，你未免太高看我了。”
抬头仰望天空，伏夔的目光仿佛跳出了时间长河，看到了那座屹立于天外天中的紫霄宫。
时至今日，伏夔都不清楚自己何德何能，竟然能够在梦中进入那紫霄宫中，旁听了道祖那场有关于大罗和太乙的讲道。
那场梦境的具体细节，伏夔已经记不太清了。
但有关于那场讲道的详细内容，却已经深深刻进了伏夔的脑海深处。
道祖开篇便提及，随着修行者的数量越来越多，证道成功的证道者也在以一种肉眼可见的速度增加。
尤其是周天星神体系的诞生，极大的降低了证道者的门槛。
自此以后，凡是跨越神门天关的大天神，哪怕找不到那条属于自己的道途，也能够于自己的时空证得星神之道。
如此一来，同为证道者，其间的差距也难用言语来形容。
于是针对这种情况，道祖便对证道者进行了三六九等的划分。
最起码，绝大多数的证道者是这么理解的。
在不清楚道祖与西王母关系的情况下，没人会想到这是李伯阳在为兮萝未来的证道铺路。
首先是针对周天星神与常规证道者的区别。
当然了，李伯阳在讲述这些的时候，并没有说什么周天星神体系的事。
李伯阳当时主要阐明了证道者之间的差异。
众所周知，同为证道者，有的是凭借着自身实力证道，有的则借助机缘和他人的帮助证道。
针对这两种截然不同的证道方式，最明显的一个差别便是对时间长河的洞悉。
能够洞悉、干涉时间长河的证道者，李伯阳将其称之为“大罗”。
洞悉不了时间长河，甚至无法在时间线变动中保全自身记忆的证道者，李伯阳则将其称之为“太乙”。
前者拥有着洞悉过去、未来的能力，天然就比后者拥有更大的优势和更强的能力。
后者虽然洞悉不了过去、未来，但终究是踏上了证道的路子。
在这个基础上，李伯阳又将证道者们按修为道行进行更进一步的划分。
无论诸位证道者走的是太乙之道，亦或是大罗之道。
祂们在本质上都已经跨越了神门天关，是一位合格的化道者。
李伯阳将这个阶段的化道者统称为“散仙”——即尚未得到天地承认，不入编制的仙人、大天神。
在散仙之上，则是已经证得道途的“真仙”——即通俗意义上的证道者，几乎不死不灭的存在。
再更进一步的话，就是“金仙”的范畴了。
李伯阳并没有对金仙进行更进一步的描述，只是简单说了每一位金仙都各有不同，但无一例外都拥有着颠覆天地的实力。
像道祖自己，幽冥府君，天帝昊君，都可以说是踏上了不同道路的金仙。
根据这“两道三阶”的划分，今后证道者们便有了更加详细的境界。
分别是太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙。
以及对应的大罗散仙、大罗真仙和大罗金仙。
在位格上，太乙之道和大罗之道理论上是等同的。
然而在具体的能力体现方面，走大罗之道的证道者，显然是要普遍强于走太乙之道的证道者的。
可是李伯阳在最后也强调了，太乙之道也好，大罗之道也罢，仅仅只能做一个参考。
真正的大道都是异曲同工、殊途同归的，很难用一种具体且统一的规则去将它们限定死。
就比如说，现在已经完成了一证永证的昊君。
曾经的祂虽然被困在了自己的时代，可又有谁敢小瞧他的真实能力？
特别是在其证道成功之后，等于是从尚未证道的“大罗散仙”，一跃成为了横跨历史长河的“大罗金仙”。
从散仙到金仙，从天帝到天界之主……
不管这其中的变化如何之大，都不影响昊君就是自己那个时代的至强者。